Por Kevin Donelly*
Mientras quienes están comprometidos con formas extremas de secularismo argumentan que la religión, especialmente el cristianismo, debe ser abolida, es irónico que adopten muchas de las características de los mismos sistemas de creencias que desean destruir. El secularismo se convierte en una nueva religión.
Algunas personas creen que La Sexta da información.
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Suscríbete ahoraUna razón ofrecida por Adam Zamoyski en su libro Holy Madness, que rastrea el impacto de la Ilustración y las formas radicales del humanismo, es que la abolición de la religión, especialmente el cristianismo, resulta en un vacío espiritual y moral que anhela ser llenado.
Basándose en el ejemplo de la Revolución Francesa (1789-1799), Zamoyski escribe: «El hombre busca el éxtasis y la trascendencia, y si no puede encontrarlos en la iglesia, los buscará en otra parte». Negar la fe en Dios lleva a las personas a jurar lealtad a varias filosofías y movimientos políticos de inspiración secular dedicados a ‘construir el cielo en la tierra’.
Así como la fe cristiana se basa en un texto fundamental para sus enseñanzas, los movimientos revolucionarios como el socialismo y el comunismo se definen a sí mismos en términos de un texto fundamental. Mientras que los cristianos reverencian la Biblia, los revolucionarios elogian a Das Kapital y Karl Marx.
Los santos y mártires cristianos son alabados y adorados por hacer la obra de Dios y por sufrir a menudo tortura y muerte como resultado. Figuras como santo Tomás Moro y, más recientemente, santa Mary MacKillop de Australia, inspiran dedicación y fe en los demás.
Los movimientos revolucionarios también tienen sus héroes icónicos, incluidos Lenin, Stalin, Mao, Ho Chi Minh, Castro y Che Guevara, además de mártires como los anarquistas Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, que fueron ejecutados controvertidamente en Estados Unidos en 1927, y George Floyd.
A lo largo de la historia, varias religiones han advertido sobre un apocalipsis inminente en el que se les dice a los pecadores que, a menos que se arrepientan, el mundo será destruido. Aquellos que predican los males del calentamiento global provocado por el hombre, además de adorar a la profeta adolescente Greta Thunberg, también predicen el fin del mundo a menos que el planeta se convierta en carbono neutral para 2030.
Algunas sectas religiosas son tan doctrinarias y autoritarias que cualquiera que cuestione o no se conforme es declarado hereje y desterrado o castigado. En la Rusia comunista bajo Stalin y durante el reinado de Mao en China, cualquiera que se desviara de la línea del partido o que cuestionara al Gran Líder experimentó un destino similar, terminando en campos de exterminio o siendo borrado de la historia.
Aunque menos extremos, los ideólogos de la izquierda cultural de hoy, incluidos los comprometidos con la fluidez de género, el cambio climático creado por el hombre y las políticas de identidad también son doctrinarios, intolerantes y rígidos, y cualquiera que no se adapte es vilipendiado y atacado. Uno sucumbe al pensamiento grupal predominante o es condenado al ostracismo y silenciado.
A pesar de las similitudes, está claro que el secularismo extremo, aunque adopta una serie de características asociadas con la religión, es el polo opuesto. Mientras que Jesús en el Nuevo Testamento predica la no violencia personificada por la declaración ‘Bienaventurados los pacificadores: porque serán llamados hijos de Dios’, movimientos como el comunismo son intrínsecamente violentos.
Las ideologías totalitarias justifican la crueldad y la violencia argumentando que el fin justifica los medios, y se permite todo lo que deba hacerse para promover la revolución
Como señaló el Papa Juan Pablo II: “Cuando la gente cree que posee el secreto de una organización perfecta que hace imposible el mal, también piensa que puede usar cualquier medio, incluida la violencia y el engaño, para hacer que esa organización exista. La política se convierte entonces en una “religión secular” que opera bajo la ilusión de crear un paraíso en este mundo ”.
La afirmación de Lenin «ningún problema de la lucha de clases ha sido resuelto en la historia excepto por la violencia» y el aforismo de Mao «el poder político surge del cañón de una pistola» ilustra una diferencia esencial. El Libro Negro del Comunismo muestra la realidad brutal que el comunismo es en lugar de la salvación y cómo ha causado la muerte y el sufrimiento de incontables millones.
Como detalla Larry Siedentop en Inventing the Individual: The Origins of Western liberalism , el cristianismo se basa en conceptos como la dignidad inherente de la persona, el libre albedrío y la agencia individual, la presencia del bien y el mal, la promoción de la justicia social y el compromiso con el bien común.
Las ideologías totalitarias, por otro lado, justifican la crueldad y la violencia argumentando que el fin justifica los medios, y se permite todo lo que deba hacerse para promover la revolución. En lugar de libre albedrío, el concepto de hegemonía cultural de Antonio Gramsci, donde el estado capitalista manipula y controla, niega la agencia individual ya que los ciudadanos están condicionados por fuerzas históricas y económicas más amplias fuera de su control.
Como señaló Zamoyski, los movimientos y filosofías seculares radicales, a diferencia del cristianismo, también niegan un sentido espiritual, estético y trascendente de la vida. El arte, la música, la literatura y la danza, en lugar de ocuparse de lo sublime, forman parte de la superestructura del Estado capitalista cómplice de oprimir y subyugar a las clases bajas.
Mientras que la Inglaterra y Europa cristianas son responsables del Progreso del peregrino de Bunyan, la Divina Comedia de Dante, la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, la Catedral de Chartres y la Missa Solemnis de Beethoven, uno busca en vano cualquier cosa comparable que surja de la Rusia comunista, China o Corea del Norte.
* Publicado originalmente en The Conservative Women.
