Desde hace mucho tiempo he considerado este pontificado como una especie de penitencia.
Desde la decisión de sacrificar a la Iglesia clandestina en China ante el poder comunista hasta la supresión de la misa en latín, desde el coqueteo con la masonería hasta los incesantes sermones sobre el cambio climático y nuestros pecados colectivos, a veces da la impresión de estar ante una colección de pasos en falso, una triste letanía de errores no forzados.
Pero hay momentos en que el Papa Francisco acierta. Incluso un reloj descompuesto da la hora correcta dos veces al día, como comentaba irónicamente un sacerdote amigo.
Y Francisco dijo algo muy acertado a su regreso a Roma después de un viaje de dos semanas a Asia cuando insistió en que todos los católicos estadounidenses deben votar en las próximas elecciones.
“Hay que votar”, insistió.
Hasta aquí, todo bien. Quien no vote en estas elecciones debido a los defectos percibidos en ambos candidatos está permitiendo que prevalezca un mal mayor.
Sin embargo, a partir de ahí, todo va cuesta abajo. La periodista de CBS News, Anna Matranga, ha enmarcado el problema que enfrentan los votantes como una elección entre el aborto y la deportación. Y de esa premisa le preguntó al Papa: “¿Qué consejo le daría a un votante estadounidense que tiene que decidir entre un candidato que está a favor del aborto y otro que quiere deportar a millones de inmigrantes?”.
Francisco respondió insistiendo en que el aborto y la deportación eran igualmente malos y se negó a elegir entre los dos.
“Ambos están en contra de la vida”, dijo. “El que expulsa a los inmigrantes y el que mata a los niños. Ambos están en contra de la vida. No puedo decidir, no soy estadounidense y no iré a votar allí. Pero que quede claro: negar a los inmigrantes la posibilidad de trabajar y recibir hospitalidad es un pecado, un pecado grave”.
Después de hablar de su viaje a la frontera estadounidense –como si ésta todavía existiera– el Papa volvió a defender la inmigración sin trabas diciendo: “La migración es un derecho, y ya estaba presente en la Sagrada Escritura y en el Antiguo Testamento. El extranjero, el huérfano y la viuda: no lo olvidéis”.
Pero el Catecismo de la Iglesia Católica deja claro que la migración no es un derecho incondicional, sino que depende de la capacidad de un país para recibirlos (párrafo 2241). Es bastante evidente que muchas comunidades estadounidenses ya han llegado a un punto de saturación, dados los aproximadamente 20 millones de personas que han cruzado la frontera en masa bajo la administración Biden-Harris.
El mismo párrafo del Catecismo contiene un rechazo aún más claro a la posición de Francisco, diciendo: “Los inmigrantes están obligados a respetar con gratitud el patrimonio material y espiritual del país que los acoge, a obedecer sus leyes y a colaborar en el cumplimiento de las cargas cívicas”.
Los inmigrantes ilegales, por definición, no respetan las leyes de Estados Unidos. Si lo hicieran, no estarían aquí.
Sin embargo, sobre la cuestión del aborto, el Santo Padre ha dado exactamente en el clavo.
“La ciencia dice que un mes después de la concepción, todos los órganos de un ser humano están presentes”, dijo. “Todo. Tener un aborto es matar a un ser humano. Te guste o no la palabra, es asesinato. La Iglesia no es cerrada de mente porque prohíbe el aborto; la Iglesia prohíbe el aborto porque mata. ¡Es asesinato! ¡Es asesinato!”.
A pesar de su ferviente defensa de los no nacidos, Francisco todavía se negó a elegir entre el aborto y la deportación.
Concluyó simplemente: “De dos males hay que elegir el menor. No sé quién es el menor de los dos males, esa dama o ese caballero”.
“El mal menor” se refiere a la enseñanza milenaria de la Iglesia según la cual, ante dos males, siempre se debe elegir el menor (De duobus malis, minor est semper eligendum ). Creo que fue expresada por primera vez en esa obra maestra de la escritura espiritual, La Imitación de Cristo (libro III, capítulo 12), de Tomás de Kempis.
En una democracia, a menudo nos enfrentamos a una elección entre dos candidatos que no están totalmente alineados con la posición de la Iglesia sobre cuestiones fundamentales “no negociables”, como la santidad de la vida, la indisolubilidad del matrimonio y la libertad religiosa. En ese caso, el principio del “mal menor” nos obliga a emitir nuestro voto en contra del candidato que haría más daño.
Es importante señalar que, al votar por un candidato imperfecto, no estamos eligiendo el mal, que estamos llamados a rechazar, sino que lo rechazamos en su forma más peligrosa, maligna y mortal.
Puede que Francisco no sepa si el aborto es un mal mayor que la deportación, pero los obispos estadounidenses ciertamente sí lo saben.
En su guía actualizada para votantes , los obispos afirman: “La amenaza del aborto sigue siendo nuestra prioridad preeminente porque ataca directamente a nuestros hermanos y hermanas más vulnerables y sin voz y destruye más de un millón de vidas por año solo en nuestro país”.
En un mundo perfecto, tendríamos un candidato perfecto, pero vivimos en un mundo caído, con candidatos imperfectos.
Entonces, como sugiere el Papa Francisco, decidan ustedes mismos cuál es el mal menor. Si Kamala Harris, que quiere el aborto hasta el nacimiento y más allá, o Donald Trump que quiere deportar a millones de inmigrantes ilegales.
Y vota, tan pronto como puedas en el estado donde vives. Vota.
Steven W. Mosher es el presidente de Population Research Institute.
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